夢先生（モンセンシヨン）

十三歲（さい）のときに、父母に別れた王小（ワンシヤオ）〔太郎君というほどの名〕は、村の親類（るゐ）の家に世話（せわ）になつてゐた。けれども、十八になつたとき、その家でもかれを置いてくれなくなつて、かれはだれにも賴（たよ）らずに一人（ひとり）で暮さなければならなくなつた。村の小さな寺に移（うつ）り住むやうになつた。

王小（ワンシヤオ）は、歳（とし）は若かつたが、なか〳〵働きものである。毎日たのしく、うまく生活（せいくわつ）してゐた。村の金持（かねもち）の家に日傭（ひやとひ）人夫（にんぷ）に使はれ、街（まち）の大通（おほどほり）で馬糞（まぐそ）を拾（ひろ）ひ集めて小遣錢（こづかひせん）をかせいでゐた。〔肥料・燃料に使われた。〕

ある日、この村にある親類の王三善（ワンサンシヤン）の邸（やしき）に、夜、泥棒（どろぼう）がはいつて、一頭（いつとう）の牛が盜（ぬす）まれた。王三善（ワンサンシヤン）はとても悲觀（ひくわん）しながらも、たいそう怒（おこ）つて「盜まれたものは、つまらぬものだが、それがすぐ畑を耕（たがや）す仕事の狂（くる）ひになるのは實（じつ）に不便（ふべん）で困（こま）る」と村人たちに語（かた）つた。

王小（ワンシヤオ）はその日朝（あさ）はやくから、野原（のはら）で馬糞（まぐそ）を拾ひ集めてゐた。すると、一人の男が一匹の牛を牽（ひ）いて、村の南を流れてゐる河（かは）の畔（ほとり）に牛をつないでゐるのを見た。

あとになつてから、かれは村で王三善（ワンサンシヤン）が牛を盜まれたのを聞いて、その牛は、きつと王三善（ワンサンシヤン）のものにちがひない。〔と〕ひそかに心にほゝ笑（ゑ）んで、早速（さつそく）戾（もど）つてその牛を別の處（ところ）へ持つていつた。かれはこの機會（きくわい）に村人たちから敬服（けいふく）されようと思案（しあん）して思ひつきを考へた。

王小（ワンシヤオ）に〔は〕眞面目（まじめ）くさつていつた。

「不思議（ふしぎ）な話なのですが、昨夜（ゆふべ）、夢（ゆめ）をみて、その夢に、あなたの牛が一人の大男（おほをとこ）に牽（ひ）かれて村の南の河邊（かはべ）にある木のところにゐました。ちやうど、あなたの牛が盜まれたといふことですし、夢が當（あた）るかどうか、まあ、あなたはそこへいつて、ゐるかゐないか見てごらんなさい」

王三善（ワンサンシヤン）はそれを遮（さへぎ）つて「あゝ王小（ワンシヤオ）、からかふ氣（き）かい。でたらめをいふものぢやない。この馬鹿野郎（ばかやらう）」

王小（ワンシヤオ）はかういはれて、もうなにもいへない。しかし、年寄（としより）たち〔は王三善〕が王小（ワンシヤオ）を罵（ののし）つてゐるのを傍（そば）で聞いてゐて、王三善（ワンサンシヤン）に、いつてみたとて大（たい）した骨折（ほねをり）ごとでもないし、それに河までさう遠くもないのだから、一度いつてみてはどうだと勸（すす）めた。

王三善（ワンサンシヤン）にすれば、牛を探（さが）したい氣は山々（やまやま）である。考へ直（なほ）して、すぐ村の南の河へいつた。村ぢゆうの物好（ものず）きな連中（れんぢゆう）もいく人（にん）か、ぞろ〳〵と一緒（いつしよ）についていつた。

河は昔（むかし）からある古い河で、夏の雨の多いころに少し水が流れるだけで、いつもは大半（たいはん）乾（かは）いた土地（とち）になつてゐた。村の人たちは河のなかにきてみると、まさに一匹（ぴき）の牛が木につながれてゐる。しかも王三善（ワンサンシヤン）の盜まれた牛に相違（さうゐ）ない。王三善（ワンサンシヤン）は喜んで牛をひいて歸つた。

このことがあつてからは、村の人たちは、だれも王小（ワンシヤオ）に好感（かうかん）をもちだした。

「不思議な子ですねえ。神さまのやうな子だ」

やがてまたこれと似（に）たやうな都合（つがふ）のよい事件がその後（ご）二三囘（くわい）あつて、しかもその度（たび）ごとにみな効（きき）めがあつたので、村の人はかれを「夢先生（モンセンシヨン）」（夢（ゆめ）あてさん）と綽名（あだな）をつけた。〔技藝者への尊称〕王小（ワンシヤオ）の生活は以前より裕福（ゆうふく）になつてきた。

王小（ワンシヤオ）はよく祕密（ひみつ）を守（まも）つたから、かれのすることは、いつも人々を不思議がらせ、もちろん他人（たにん）には、少（すこ）しもいはなかつたので、だれ一人としてその原因（げんいん）を知つてゐるものはない。たゞわづかに王小（ワンシヤオ）は運（うん）がよすぎると噂（うはさ）するばかりで、かれのやり方は、結局（けつきよく）巧妙（かうめう）であつた。

夢先生（モンセンシヨン）といふ綽名（あだな）は次（つぎ）から次へと傳（つた）はつて、やがて近隣（きんりん）一圓（いちゑん）で知らぬものがゐないほどになつた。

風（かぜ）のたよりは遂（つひ）に國（くに）の王妃（わうひ）さまの耳にまではいつた。王妃さまは、たいへん美しい容貌（ようばう）を備（そな）へてゐて、しかも物好（ものず）きな性質（せいしつ）で、噂の夢先生（モンセンシヨン）を、とても不思議に思はれ、かれの能力（のうりよく）を試（こころ）みてみようと決心なされた。

ある日、王妃さまは、王小（ワンシヤオ）を御殿に招（まね）き、みづから小さい龜（かめ）を部屋の机（つくえ）の抽斗（ひきだし）に入れ、王小（ワンシヤオ）に向かつて夢判斷（はんだん）で、このなかに、なにがあるかを當（あ）てゝみなさいと申（まう）された。

それを當てる前に王妃はかれの願（ねが）ひを許（ゆる）して、

「夢先生（モンセンシヨン）。もしおまへが、そのなかに何があるかゞ分（わか）つたら、わたしはおまへと結婚（けつこん）してもいゝ。けれど、もし夢判斷が間違（まちが）つてゐたら、わたしはおまへを殺してしまふ」

王小（ワンシヤオ）はこの言葉を聞いて、恐（おそろ）しくなつた。

これはどうしていひ當てられよう。分（わか）るものではないとは思つたが、かれにも少しは思案（しあん）があつて、驚き慌（あわ）てた樣子（やうす）もせずに、いよ〳〵じぶんも死ぬときがきたのだ、逃（に）げるにも逃げられない。思ひあまつて口を切つた。

「王妃（わうひ）さま、あなたさまは、本當（ほんたう）に（馬鹿者（ばかもの））を悶（もだ）え死（じ）にさせます」

王小（ワンシヤオ）のこの言葉は、じぶんの臨終（りんじゆう）が、いよ〳〵近（ちか）づいたことをいつたのである。（馬鹿者）とは、じぶんを指（さ）していつたのである。

支那では、龜といふ文字（もんじ）に人を罵（ののし）る意味がある。チウと發音（はつおん）するのである。〔「鳩」と絡めた俗語かという。〕王小（ワンシヤオ）が馬鹿者といふ意味でいつたのを、王妃さまは、龜といふ意味にとつて、夢先生が抽斗（ひきだし）のなかの龜のことをいひ、その龜が悶（もだ）え死ぬのを心配してゐるのだなと、お考へになつた。王妃さまはすぐ抽斗を開けて、

「夢先生（モンセンシヨン）といふ名は、確（たし）かに嘘（うそ）ではない」

たいへん感心（かんしん）なされて、やがて後（のち）に、王小（ワンシヤオ）と王妃さまとは結婚をした。