結縁豆

藥堂語錄

習苦齋畫絮（しふくさいぐわじょ）

戴醇士（たいじゆんし）〔清・戴熙。画家。〕の著作としては、ずつとその以前に『習苦齋（しふくさい）文』〔習苦斎文集〕四卷『詩』八卷（同治（どうぢ）五年〔一八六六年〕刊）『筆記』一卷（十年〔一八七一年〕刊）・『畫絮（ぐわじよ）』十卷（光緒十九年〔一八九三年〕刊、以上みな木板（もくはん））を手に入れてゐたが、その後又『畫架』の別本四冊を手に入れ、その端（はし）にかう書きつけておいた。

普通に見られる『畫絮』はみな惠年〔清・恵年、号菱舫〕の編刊（へんかん）せる十卷本であるが、今この書は四卷のみであり、字も畫（ゑ）も精好（せいかう）にして、惠刻本に勝（まさ）つてゐる。而（しか）して前後に題序がない、或はこれがつまり戴兆春（たいてうしゆん）〔戴醇士の孫〕の「先君（せんくん）が呉門（蘇州）に役人をつとめ給ひし頃（ころ）、曾て裒集（ほうしふ）して數卷を刻に付せられしことあり」といふのに當るものではあるまいか。これは吳仲懌（ごちゆうえき）〔清・吳重熹〕の舊藏（きうざう）に係（かか）り、卷首（くわんしゆ）に「海豐（かいほう）呉氏石蓮盦（せきれんあん）」〔盦は庵の意〕といふ印がある。

最近『春在堂雜文（しゆんざいだうざつぶん）』（兪曲園の著）を讀むに、その五編卷七に『習苦齋畫記類編序（しふくさいぐわきるゐへんじよ）』があり、惠菱舫（けいりやうはう）（惠年）が『習苦齋畫絮』を得て之を讀むに及び畫學（ぐわがく）大いに進んだことを叙（の）べ、更に

然れども『畫絮』の一書はたゞ四卷を刻せるのみ。なほ『習苦齋畫記』十卷あるも、未刻である。

と云つてゐる。惠氏は『畫記』を取つて排列（はいれつ）分類して之を剞劂（きけつ）〔原文「欹劂」〕に付（ふ）し〔出版し〕、題して『習苦齋畫記類編』といつた。今、惠年の刊本を檢（しら）べてみるに、ちやんとこの序はあるし、しかも曲園の手書（しゆしよ）であるが、たゞ上に引いた數語はすでに「然其書十卷未刻也」の八字に改められ、その上その後「畫記類編」の「記」も「絮」の字に改作されてしまひ、僅（わづ）かに題葉（だいえふ）の篆書（てんしよ）になほ「戴文節畫記（たいぶんせつぐわき）」〔戴熙は兵部右侍郎等退官後、太平天国の乱に際して殉国し、清朝政府から文節公と追諡された。〕とあるのを殘してゐるだけである。これに由（よ）つて四卷本は確かに戴氏初刻の『畫絮』であつたことがわかる。蓋（けだ）し十卷の一部分で、曲園が『畫記』には別に一書ありと言つてゐるのは、傳聞の訛（あやま）りに相違（さうゐ）ない。それにしても惠菱紡の刻本が體例（たいれい）を變改（へんかい）したにしても、「畫絮」の原名を襲（おそ）ふ〔踏襲する〕べきではなく、序（じよ）の中に稱してゐるやうに「類編」の二字を加へてこそ、名實（めいじつ）共に副（そ）ふといふものであつたらうに。今は十卷本のみ通行（つうかう）し〔流布し〕、原刻の四卷本はすでに知る人はないやうである。私は幸にして石蓮菴舊藏本を手に入れ、また曲園の集の中に未刪改（みさんかい）の序文を見出（みいだ）し、この事の顛末（てんまつ）を明らかにすることが出來た。これ亦正（まさ）しく一幸事（いちかうじ）であつた。