聖德太子傳略　卷之下

平氏撰

聖德太子傳略

【本文】
卅七歳　十六年戊辰（つちのへたつ）夏四月、小野^ノ臣妹子到（まう）^デタリ_レ自^リ_二大隋_一。隋朝^ノ使裴（はい）世清等（ら）十二人從^テ_二妹子^ニ_一來-_二到^セリ于筑紫^ニ_一。六月^ニ到^ル_二難波^ノ舘（むろつ）^ニ_一。
妹子奏^シテ曰^サク、臣經^ル_二百濟^ヲ_一之日、百濟^ノ人採（と）^リ-_二掠（かす）^メタリ大隋^ノ表^ヲ_一。仍^テ不_レ得_レ上^ルコトヲ矣。群臣議^シテ曰^サク、妹子懈怠^ニシテ失^ヘリ_二蕃國^ノ表^ヲ_一。罪合（べ）^シ_二流刑^ス_一。具（そな）^ヘテ_レ状^ヲ奏聞^ス。天皇問^タマフ_二太子^ニ_一。太子奏^シテ曰^タマハク、妹子^ガ之罪^ミ寔（まこと）^ニ不_レ可^カラ_レ寛（ゆる）^ス。然^レドモ修^メ_レ好^ミヲ善（よみ）^スルハ_レ鄰^ヲ妹子^ガ之功也。於^テハ_レ臣^ニ復^タ有^リ_下得^テ_二先身^ニ所^ノ_レ持^セシ之經^ヲ_一而來^ルコト_上。加之隋^ノ使共^ニ來^レリ。有^ラバ_レ流^コト_二妹子^ヲ_一、彼^ノ使乍^チニ聞^キ思^ンコト復^タ如何^ン。天皇大^ニ悅^テ赦（ゆる）^シタマフ_二妹子^ガ罪^ヲ_一。
秋八月^ニ、大隋^ノ使入（まい）^ル_レ京^ニ。詔^シテ遣^シテ_二餝騎（かざりうま）七十五疋^ヲ_一迎^フ_二椿（つば）市之街（ちまた）^ニ_一。太子微服^シテ而看（みそな）^{ハシタマフ}。世清遥^ニ見^テ_二太子^ノ所^ノ_レ居^タマヘル林^ノ上^ヲ_一、語^テ_二左右^ニ_一曰、彼^コニ有^ト_二真人^ノ之氣（き）_一。經（ふ）^ルトキ_二其^ノ林^ノ下（もと）^ヲ_一、下^テ_レ馬^ヨリ揖（いふ）^シテ去^ル。觀^ル者^ノ異^トス_レ之^ヲ。隋帝^ノ書^ニ曰^ラク、皇帝問^フ_二倭皇^ニ_一。使人^ノ長吏大禮蘓因高等（ら）到^テ具^ニスト_レ懐^イヲ云云。天皇問^テ_二太子^ニ_一曰^ク、此^ノ書如何^ン。太子奏^シテ曰^タマハク、天子賜^フ_二諸侯（こう）王^ニ_一書^ノ式也。然^レドモ皇帝^ノ之字（な）^ハ天下^ニ一^ノミ耳。而^ルヲ用^ル_二倭（わ）皇^ノ字（な）^ヲ_一。彼^レ有^リ_二其^ノ禮_一。應^シ_二恭（うや／＼）^シクシテ而修（をさ）^メタマフ_一。天皇喜（よみ）^シタマフ_レ之^ヲ。
九月^ニ、隋^ノ使還^ル_レ國^ニ。復以^テ_二妹子^ヲ_一爲^シ_二大使^ト_一、吉志^ノ雄成（をなり）^ヲ爲^ス_二小使（そいつかひ）^ト_一。天皇召^テ_二太子已下^ヲ_一議^リタマフ_二荅^ツ書^ノ之辞（ことば）^ヲ_一。太子執^テ_レ筆^ヲ書^シテ_レ之^ヲ曰^ク、東^ノ天皇敬^テ問^フト_二西^ノ皇帝^ニ_一云云、謹^テ白^ス不具^ト。太子奏^シテ以^テ_二髙向（たかんこの）漢（あや）人玄理（はるまさ）等（ら）八人^ヲ_一爲^シテ_二學生（ものならひゞと）^ト_一而遣^シタマフ。
此^ノ月^ノ望（もち）^ノ日、太子在（いま）^ス_二斑鳩^ノ宮^ニ_一。入^リタマフ_二夢殿^ノ内^ニ_一。此の殿在り_二寢殿之側に_一。設（まう）^ケテ_二御床（みゆか）・褥（しとね）^ヲ_一、一月^ニ三度（たび）沐浴^シテ而入^リタマフ。明（あくる）旦^タ、談（かた）^リタマヒ_二海表（わだのほか）^ノ雜事^ヲ_一、及製^タマフニ_二諸經^ノ疏^ヲ_一也、若^シ有^レバ_レ滞（とゞこを）^ルトコロ_レ義^ニ、即入^{リタマフニ}_二夢殿^ニ_一、常^ニ自^リ_二東方_一金人到^テ告^ルニ以^ス_二妙義^ヲ_一也。閇^テ_レ戸^ヲ不^ルコト_レ開^キタマハ七日七夜、不_レ進^メ_二御膳（そなへ）^ヲ_一不_レ召^サ_二侍從^ヲ_一、妃已下不_レ得_レ近^{ヅキタマフヲ}_レ之^ニ。時^ノ人大^ニ異^トス_レ之^ヲ。慧慈法師^ノ曰^サク、殿下入^{リタマヘリ}_二三昧定^ニ_一、敢^テ莫^レ_レ驚^{シタテマツルコト}。八箇日之晨^タ、玉^ノ机（をしまづき）^ノ之上^ヘニ有^リ_二一巻^ノ經_一。設^テ_レ筵^ヲ引（め）^シテ_二慧慈法師^ヲ_一告^テ曰^ク、是^レ吾^ガ先身^ニ修-_二行^セシトキ衡山^ニ_一所^ノ_レ持^セシ之經也。去（いんじ）年、妹子^ガ將來^セシハ者吾^ガ第子^ノ經也。三^リノ老比丘不^シテ_レ識^ラ_二吾^ガ所_レ蔵（をさ）^メシ之處^ヲ_一、取^テ_二佗^ノ經^ヲ_一送^レリ。故吾^レ頃（このごろ）遣^シテ_レ魂^ヲ取^リ來^レリ。指^テ_二所^ノ_レ落^ル字^ヲ_一而示^タマフ_二法師^ニ_一。師大^ニ驚^テ竒^トス_レ之^ヲ。妹子^ガ將來^セシ經^ニハ者無^シ_レ有^コト_二此^ノ字_一。太子出定^ノ後、常^ニ有^テ_二口遊_一曰^ハク、可怜（あはれ）可怜大隋國^ノ僧^ニハ我^レ善知識^ナリ。好^デ讀^ム_レ書^ヲ。若^シ不^レバ_レ讀^マ_レ書^ヲ非^ズ_レ爲（す）^ルニ_二弟子^ト_一。是^レ勧戒之訓^ヘ也。《夢に取來る之經は、複して爲す_二一巻と_一。黄なる紙・黄なる褾（へうし）、玉の軸・綺（かんはた）の帯（をび）、漆（うるし）の題。一行（かう）に三十四字あり。字太だ微細也。太子薨じたまひて後、山背の大兄の王子六時に礼拜す。丁亥の年十月廿三日の夜半に忽に失たり。此經不_レ知ら_レ所を_レ去る、求るに_レ之を無し_レ由。王子大に怪しみて之復た以爲す_レ憂と矣。今在るは_レ院に妹子が將來せし經なり。》

【原注】

【白文】
卅七歳十六年戊辰夏四月、小野臣妹子到自大隋。隋朝使裴世清等十二人從妹子來到于筑紫。六月到難波舘。
妹子奏曰、臣經百濟之日、百濟人採掠大隋表。仍不得上矣。群臣議曰、妹子懈怠失蕃國表。罪合流刑。具状奏聞。天皇問太子。太子奏曰、妹子之罪寔不可寛。然修好善鄰妹子之功也。於臣復有得先身所持之經而來。加之隋使共來。有流妹子、彼使乍聞思復如何。天皇大悅赦妹子罪。
秋八月、大隋使入京。詔遣餝騎七十五疋迎椿市之街。太子微服而看。世清遥見太子所居林上、語左右曰、彼有真人之氣。經其林下、下馬揖去。觀者異之。隋帝書曰、皇帝問倭皇。使人長吏大禮蘓因高等到具懐云云。天皇問太子曰、此書如何。太子奏曰、天子賜諸侯王書式也。然皇帝之字天下一耳。而用倭皇字。彼有其禮。應恭而修。天皇喜之。
九月、隋使還國。復以妹子爲大使、吉志雄成爲小使。天皇召太子已下議荅書之辞。太子執筆書之曰、東天皇敬問西皇帝云云、謹白不具。太子奏以髙向漢人玄理等八人爲學生而遣。
此月望日、太子在斑鳩宮。入夢殿内。此の殿在り寢殿之側に。設御床・褥、一月三度沐浴而入。明旦、談海表雜事、及製諸經疏也、若有滞義、即入夢殿、常自東方金人到告以妙義也。閇戸不開七日七夜、不進御膳不召侍從、妃已下不得近之。時人大異之。慧慈法師曰、殿下入三昧定、敢莫驚。八箇日之晨、玉机之上有一巻經。設筵引慧慈法師告曰、是吾先身修行衡山所持之經也。去年、妹子將來者吾第子經也。三老比丘不識吾所蔵之處、取佗經送。故吾頃遣魂取來。指所落字而示法師。師大驚竒之。妹子將來經者無有此字。太子出定後、常有口遊曰、可怜可怜大隋國僧我善知識。好讀書。若不讀書非爲弟子。是勧戒之訓也。《夢取來之經、複爲一巻。黄紙・黄褾、玉軸・綺帯、漆題。一行三十四字。字太微細也。太子薨後、山背大兄王子六時礼拜。丁亥年十月廿三日夜半忽失。此經不知所去、求之無由。王子大怪之復以爲憂矣。今在院妹子將來經。》

【書き下し文】
卅七歳　十六年戊辰（つちのへたつ）夏四月、小野の臣妹子到（まう大隋より）でたり。隋朝の使裴（はい）世清等（ら）十二人妹子に從て于筑紫に來到せり。六月に難波の舘（むろつ）に到る。
妹子奏して曰さく、臣百濟を經る之日、百濟の人大隋の表を採（と）り掠（かす）めたり。仍て上ることを得不矣。群臣議して曰さく、妹子懈怠にして蕃國の表を失へり。罪流刑す合（べ）し。状を具（そな）へて奏聞す。天皇太子に問たまふ。太子奏して曰たまはく、妹子が之罪み寔（まこと）に寛（ゆる）すべからず。然れども好みを修め鄰を善（よみ）するは妹子が之功也。臣に於ては復た先身に持せし所の之經を得て來ること有り。加之隋の使共に來れり。妹子を流こと有らば、彼の使乍ちに聞き思んこと復た如何ん。天皇大に悅て妹子が罪を赦（ゆる）したまふ。
秋八月に、大隋の使京に入（まい）る。詔して餝騎（かざりうま）七十五疋を遣して椿（つば）市之街（ちまた）に迎ふ。太子微服して看（みそな）はしたまふ。世清遥に太子の居たまへる所の林の上を見て、左右に語て曰、彼こに真人の之氣（き）有と。其の林の下（もと）を經（ふ）るとき、馬より下て揖（いふ）して去る。觀る者の之を異とす。隋帝の書に曰らく、皇帝倭皇に問ふ。使人の長吏大禮蘓因高等（ら）到て懐いを具にすと云云。天皇太子に問て曰く、此の書如何ん。太子奏して曰たまはく、天子諸侯（こう）王に賜ふ書の式也。然れども皇帝の之字（な）は天下に一のみ。而るを倭（わ）皇の字（な）を用る。彼れ其の禮有り。恭（うや／＼）しくして修（をさ）めたまふ應し。天皇之を喜（よみ）したまふ。
九月に、隋の使國に還る。復妹子を以て大使と爲し、吉志の雄成（をなり）を小使（そいつかひ）と爲す。天皇太子已下を召て荅つ書の之辞（ことば）を議りたまふ。太子筆を執て之を書して曰く、東の天皇敬て西の皇帝に問ふと云云、謹て白す不具と。太子奏して髙向（たかんこの）漢（あや）人玄理（はるまさ）等（ら）八人を以て學生（ものならひゞと）と爲して遣したまふ。
此の月の望（もち）の日、太子斑鳩の宮に在（いま）す。夢殿の内に入りたまふ。此の殿寢殿之側に在り。御床（みゆか）・褥（しとね）を設（まう）けて、一月に三度（たび）沐浴して入りたまふ。明（あくる）旦た、海表（わだのほか）の雜事を談（かた）りたまひ、及諸經の疏を製たまふに也、若し義に滞（とゞこを）るところ有れば、即夢殿に入りたまふに、常に東方より金人到て告るに妙義を以す也。戸を閇て開きたまはざること七日七夜、御膳（そなへ）を進めず侍從を召さず、妃已下之に近づきたまふを得ず。時の人大に之を異とす。慧慈法師の曰さく、殿下三昧定に入りたまへり、敢て驚したてまつること莫れ。八箇日之晨た、玉の机（をしまづき）の之上へに一巻の經有り。筵を設て慧慈法師を引（め）して告て曰く、是れ吾が先身に衡山に修行せしとき持せし所の之經也。去（いんじ）年、妹子が將來せしは吾が第子の經也。三りの老比丘吾が蔵（をさ）めし所之處を識らずして、佗の經を取て送れり。故吾れ頃（このごろ）魂を遣して取り來れり。落る所の字を指て法師に示たまふ。師大に驚て之を竒とす。妹子が將來せし經には此の字有こと無し。太子出定の後、常に口遊有て曰はく、可怜（あはれ）可怜大隋國の僧には我れ善知識なり。好で書を讀む。若し書を讀まざれば弟子と爲（す）るに非ず。是れ勧戒之訓へ也。〔夢に取來る之經は、複して一巻と爲す。黄なる紙・黄なる褾（へうし）、玉の軸・綺（かんはた）の帯（をび）、漆（うるし）の題。一行（かう）に三十四字あり。字太だ微細也。太子薨じたまひて後、山背の大兄の王子六時に礼拜す。丁亥の年十月廿三日の夜半に忽に失たり。此經去る所を知らず、之を求るに由無し。王子大に怪しみて之復た以憂と爲す矣。今院に在るは妹子が將來せし經なり。〕

【漢文エディタ原文】
卅七歳　十六年｜戊辰（つちのへたつ）夏四月、小野ノ臣妹子｜到（まう）デタリ^自リ 2( 大隋 )1 。隋朝ノ使｜裴（はい）世清｜等（ら）十二人從テ 2( 妹子ニ )1 來- 2( 到セリ于筑紫ニ )1 。六月ニ到ル 2( 難波ノ｜舘（むろつ）ニ )1 。
妹子奏シテ曰サク、臣經ル 2( 百濟ヲ )1 之日、百濟ノ人｜採（と）リ- 2( ｜掠（かす）メタリ大隋ノ表ヲ )1 。仍テ不^得^上ルコトヲ矣。群臣議シテ曰サク、妹子懈怠ニシテ失ヘリ 2( 蕃國ノ表ヲ )1 。罪｜合（べ）シ 2( 流刑ス )1 。｜具（そな）ヘテ^状ヲ奏聞ス。天皇問タマフ 2( 太子ニ )1 。太子奏シテ曰タマハク、妹子ガ之罪ミ｜寔（まこと）ニ不^可カラ^｜寛（ゆる）ス。然レドモ修メ^好ミヲ｜善（よみ）スルハ^鄰ヲ妹子ガ之功也。於テハ^臣ニ復タ有リ 2{ 得テ 2( 先身ニ所ノ^持セシ之經ヲ )1 而來ルコト }1 。加之隋ノ使共ニ來レリ。有ラバ^流コト 2( 妹子ヲ )1 、彼ノ使乍チニ聞キ思ンコト復タ如何ン。天皇大ニ悅テ｜赦（ゆる）シタマフ 2( 妹子ガ罪ヲ )1 。
秋八月ニ、大隋ノ使｜入（まい）ル^京ニ。詔シテ遣シテ 2( ｜餝騎（かざりうま）七十五疋ヲ )1 迎フ 2( ｜椿（つば）市之｜街（ちまた）ニ )1 。太子微服シテ而｜看（みそな）ハシタマフ。世清遥ニ見テ 2( 太子ノ所ノ^居タマヘル林ノ上ヲ )1 、語テ 2( 左右ニ )1 曰、彼コニ有ト 2( 真人ノ之｜氣（き） )1 。｜經（ふ）ルトキ 2( 其ノ林ノ｜下（もと）ヲ )1 、下テ^馬ヨリ｜揖（いふ）シテ去ル。觀ル者ノ異トス^之ヲ。隋帝ノ書ニ曰ラク、皇帝問フ 2( 倭皇ニ )1 。使人ノ長吏大禮蘓因高｜等（ら）到テ具ニスト^懐イヲ云云。天皇問テ 2( 太子ニ )1 曰ク、此ノ書如何ン。太子奏シテ曰タマハク、天子賜フ 2( 諸｜侯（こう）王ニ )1 書ノ式也。然レドモ皇帝ノ之｜字（な）ハ天下ニ一ノミ耳。而ルヲ用ル 2( ｜倭（わ）皇ノ｜字（な）ヲ )1 。彼レ有リ 2( 其ノ禮 )1 。應シ 2( ｜恭（うや／＼）シクシテ而｜修（をさ）メタマフ )1 。天皇｜喜（よみ）シタマフ^之ヲ。
九月ニ、隋ノ使還ル^國ニ。復以テ 2( 妹子ヲ )1 爲シ 2( 大使ト )1 、吉志ノ｜雄成（をなり）ヲ爲ス 2( ｜小使（そいつかひ）ト )1 。天皇召テ 2( 太子已下ヲ )1 議リタマフ 2( 荅ツ書ノ之｜辞（ことば）ヲ )1 。太子執テ^筆ヲ書シテ^之ヲ曰ク、東ノ天皇敬テ問フト 2( 西ノ皇帝ニ )1 云云、謹テ白ス不具ト。太子奏シテ以テ 2( ｜髙向（たかんこの）｜漢（あや）人｜玄理（はるまさ）｜等（ら）八人ヲ )1 爲シテ 2( ｜學生（ものならひゞと）ト )1 而遣シタマフ。
此ノ月ノ｜望（もち）ノ日、太子｜在（いま）ス 2( 斑鳩ノ宮ニ )1 。入リタマフ 2( 夢殿ノ内ニ )1 。此の殿在り 2( 寢殿之側に )1 。｜設（まう）ケテ 2( ｜御床（みゆか）・｜褥（しとね）ヲ )1 、一月ニ三｜度（たび）沐浴シテ而入リタマフ。｜明（あくる）旦タ、｜談（かた）リタマヒ 2( ｜海表（わだのほか）ノ雜事ヲ )1 、及製タマフニ 2( 諸經ノ疏ヲ )1 也、若シ有レバ^｜滞（とゞこを）ルトコロ^義ニ、即入リタマフニ 2( 夢殿ニ )1 、常ニ自リ 2( 東方 )1 金人到テ告ルニ以ス 2( 妙義ヲ )1 也。閇テ^戸ヲ不ルコト^開キタマハ七日七夜、不^進メ 2( 御｜膳（そなへ）ヲ )1 不^召サ 2( 侍從ヲ )1 、妃已下不^得^近ヅキタマフヲ^之ニ。時ノ人大ニ異トス^之ヲ。慧慈法師ノ曰サク、殿下入リタマヘリ 2( 三昧定ニ )1 、敢テ莫レ^驚シタテマツルコト。八箇日之晨タ、玉ノ｜机（をしまづき）ノ之上ヘニ有リ 2( 一巻ノ經 )1 。設テ^筵ヲ｜引（め）シテ 2( 慧慈法師ヲ )1 告テ曰ク、是レ吾ガ先身ニ修- 2( 行セシトキ衡山ニ )1 所ノ^持セシ之經也。｜去（いんじ）年、妹子ガ將來セシハ者吾ガ第子ノ經也。三リノ老比丘不シテ^識ラ 2( 吾ガ所^｜蔵（をさ）メシ之處ヲ )1 、取テ 2( 佗ノ經ヲ )1 送レリ。故吾レ｜頃（このごろ）遣シテ^魂ヲ取リ來レリ。指テ 2( 所ノ^落ル字ヲ )1 而示タマフ 2( 法師ニ )1 。師大ニ驚テ竒トス^之ヲ。妹子ガ將來セシ經ニハ者無シ^有コト 2( 此ノ字 )1 。太子出定ノ後、常ニ有テ 2( 口遊 )1 曰ハク、｜可怜（あはれ）可怜大隋國ノ僧ニハ我レ善知識ナリ。好デ讀ム^書ヲ。若シ不レバ^讀マ^書ヲ非ズ^｜爲（す）ルニ 2( 弟子ト )1 。是レ勧戒之訓ヘ也。〔夢ニ取來ル之經ハ、複シテ爲ス 2( 一巻ト )1 。黄ナル紙・黄ナル｜褾（へうし）、玉ノ軸・｜綺（かんはた）ノ｜帯（をび）、｜漆（うるし）ノ題。一｜行（かう）ニ三十四字アリ。字太ダ微細也。太子薨ジタマヒテ後、山背ノ大兄ノ王子六時ニ礼拜ス。丁亥ノ年十月廿三日ノ夜半ニ忽ニ失タリ。此經不^知ラ^所ヲ^去ル、求ルニ^之ヲ無シ^由。王子大ニ怪シミテ之復タ以爲ス^憂ト矣。今在ルハ^院ニ妹子ガ將來セシ經ナリ。〕

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【本文】
十七年己巳夏四月八日^ニ、太子始^テ製^シタマフ_二勝鬘經^ノ䟽^ヲ_一。此^ノ月、百濟^ノ僧道欣（きん）等十人流（る）-_二着^セリ肥後^ノ國^ニ_一。聞^テ_二太子^ノ風^ヲ_一、情^ニ願^フ_二留（る）住^{センコトヲ}_一。仍^テ安-_二置^ス元興寺^ニ_一。太子召-_二入^レテ於斑鳩^ノ宮^ニ_一、問^フニ_レ之^ニ以^シタマフ_二過去宿身^ノ之事^ヲ_一。十僧辞謝^シテ垂（なが）^シテ_レ涙^ヲ密^カニ語^テ_二等儕（せい）^ニ_一曰^ク、上人等（ら）何^ゾ無^キヤ_二天眼_一乎。此^ノ太子^ハ是^レ衡山^ノ般若臺^ノ東房第一^ノ念禅比丘^ナリ也。吾^レ等（ら）與（とも）^ニ_二廬嶽^ノ道人^ト_一時時（より〳〵）拜謁^シテ聞^キイシ_三其^ノ説^タマフヲ_二法華一乗^ノ妙義^ヲ_一者^ノナリ也。太子聞^テ_レ之^ヲ謂^テ_二左右（さう）^ニ_一曰^ク、是^レ實^ト也^ト。

【原注】

【白文】
十七年己巳夏四月八日、太子始製勝鬘經䟽。此月、百濟僧道欣等十人流着肥後國。聞太子風、情願留住。仍安置元興寺。太子召入於斑鳩宮、問之以過去宿身之事。十僧辞謝垂涙密語等儕曰、上人等何無天眼乎。此太子是衡山般若臺東房第一念禅比丘也。吾等與廬嶽道人時時拜謁聞其説法華一乗妙義者也。太子聞之謂左右曰、是實也。

【書き下し文】
十七年己巳夏四月八日に、太子始て勝鬘經の䟽を製したまふ。此の月、百濟の僧道欣（きん）等十人肥後の國に流（る）着せり。太子の風を聞て、情に留（る）住せんことを願ふ。仍て元興寺に安置す。太子於斑鳩の宮に召入れて、之に問ふに過去宿身の之事を以したまふ。十僧辞謝して涙を垂（なが）して密かに等儕（せい）に語て曰く、上人等（ら）何ぞ天眼無きや乎。此の太子は是れ衡山の般若臺の東房第一の念禅比丘なり也。吾れ等（ら）廬嶽の道人と與（とも）に時時（より〳〵）拜謁して其の法華一乗の妙義を説たまふを聞きいし者のなり也。太子之を聞て左右（さう）に謂て曰く、是れ實と也と。

【漢文エディタ原文】
十七年己巳夏四月八日ニ、太子始テ製シタマフ 2( 勝鬘經ノ䟽ヲ )1 。此ノ月、百濟ノ僧道｜欣（きん）等十人｜流（る）- 2( 着セリ肥後ノ國ニ )1 。聞テ 2( 太子ノ風ヲ )1 、情ニ願フ 2( ｜留（る）住センコトヲ )1 。仍テ安- 2( 置ス元興寺ニ )1 。太子召- 2( 入レテ於斑鳩ノ宮ニ )1 、問フニ^之ニ以シタマフ 2( 過去宿身ノ之事ヲ )1 。十僧辞謝シテ｜垂（なが）シテ^涙ヲ密カニ語テ 2( 等｜儕（せい）ニ )1 曰ク、上人｜等（ら）何ゾ無キヤ 2( 天眼 )1 乎。此ノ太子ハ是レ衡山ノ般若臺ノ東房第一ノ念禅比丘ナリ也。吾レ｜等（ら）｜與（とも）ニ 2( 廬嶽ノ道人ト )1 ｜時時（より〳〵）拜謁シテ聞キイシ 3( 其ノ説タマフヲ 2( 法華一乗ノ妙義ヲ )1 者ノナリ也。太子聞テ^之ヲ謂テ 2( ｜左右（さう）ニ )1 曰ク、是レ實ト也ト。

【本文】
秋九月^ニ、小野^ノ臣妹子到（まう）^デヽ_レ自^リ_二大隋_一啓^シテ_二太子^ニ_一曰^ク、臣届（いた）^ルニ_二于衡山^ノ般若臺^ニ_一、先^ニ逢（あ）^イシ三^リノ僧、二口^ハ遷化^シ一口^ハ猶存^セリ。謂^テ_レ臣^ニ曰^ク、初年^ニハ沙弥誤^テ取^テ_二佗^ノ僧^ノ所^ノ_レ持^セシ之經^ヲ_一授^ケ_レ子^ヂニ竟^ヌ。而^ルヲ去（いん）^ジ年^ノ秋、子（なんぢ）^ガ國^ノ太子元^ハ是念禅法師、駕^シテ_二青龍^ノ車^ニ_一從（したが）^ヘテ_二五百人^ヲ_一到^テ_二東方^ヨリ_一、履（ふ）^ンデ_レ空（そら）^ヲ而來^テ、探（さぐ）^リ_二舊（きう）房^ノ裏（うち）^ヲ_一、取^リ_二一巻^ノ經^ヲ_一、凌（しの）^イデ_レ虚^ヲ而去^ル。仍^テ留^ム_二此^ノ法華五巻^ノ義䟽^ヲ_一。名^ク_二上宮^ノ䟽^ト_一。《是則殿下入定之時也。》太子微笑^シテ而黙^シタマフ。

【原注】

【白文】
秋九月、小野臣妹子到自大隋啓太子曰、臣届于衡山般若臺、先逢三僧、二口遷化一口猶存。謂臣曰、初年沙弥誤取佗僧所持之經授子竟。而去年秋、子國太子元是念禅法師、駕青龍車從五百人到東方、履空而來、探舊房裏、取一巻經、凌虚而去。仍留此法華五巻義䟽。名上宮䟽。《是則殿下入定之時也。》太子微笑而黙。

【書き下し文】
秋九月に、小野の臣妹子大隋より到（まう）でゝ太子に啓して曰く、臣于衡山の般若臺に届（いた）るに、先に逢（あ）いし三りの僧、二口は遷化し一口は猶存せり。臣に謂て曰く、初年には沙弥誤て佗の僧の持せし所の之經を取て子ぢに授け竟ぬ。而るを去（いん）じ年の秋、子（なんぢ）が國の太子元は是念禅法師、青龍の車に駕して五百人を從（したが）へて東方より到て、空（そら）を履（ふ）んで而來て、舊（きう）房の裏（うち）を探（さぐ）り、一巻の經を取り、虚を凌（しの）いで而去る。仍て此の法華五巻の義䟽を留む。上宮の䟽と名く。《是則殿下入定之時也。》太子微笑して黙したまふ。

【漢文エディタ原文】
秋九月ニ、小野ノ臣妹子｜到（まう）デヽ^自リ 2( 大隋 )1 啓シテ 2( 太子ニ )1 曰ク、臣｜届（いた）ルニ 2( 于衡山ノ般若臺ニ )1 、先ニ｜逢（あ）イシ三リノ僧、二口ハ遷化シ一口ハ猶存セリ。謂テ^臣ニ曰ク、初年ニハ沙弥誤テ取テ 2( 佗ノ僧ノ所ノ^持セシ之經ヲ )1 授ケ^子ヂニ竟ヌ。而ルヲ｜去（いん）ジ年ノ秋、｜子（なんぢ）ガ國ノ太子元ハ是念禅法師、駕シテ 2( 青龍ノ車ニ )1 ｜從（したが）ヘテ 2( 五百人ヲ )1 到テ 2( 東方ヨリ )1 、｜履（ふ）ンデ^｜空（そら）ヲ而來テ、｜探（さぐ）リ 2( ｜舊（きう）房ノ｜裏（うち）ヲ )1 、取リ 2( 一巻ノ經ヲ )1 、｜凌（しの）イデ^虚ヲ而去ル。仍テ留ム 2( 此ノ法華五巻ノ義䟽ヲ )1 。名ク 2( 上宮ノ䟽ト )1 。《是則殿下入定之時也。》太子微笑シテ而黙シタマフ。

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【本文】
卅九歳　十八年庚午（かうご）春三月、髙麗^ノ僧【曇徽（どんき）】〔注丨たんき〕・法定（はうてい）二口來^レリ。太子引（め）^シ-_二入^レテ斑鳩宮^ニ_一、問^ニ_レ之^ニ以^{テシタマフ}_二昔身^ノ微言^ヲ_一。二^リノ僧百（はく）拜^シテ啓^シテ_二太子^ニ_一曰^ク、我等學^テ_レ道^ヲ年久^ケレドモ未^ダ_レ知^ラ_二天眼^ヲ_一。今想^ヘバ_二殿下^ノ之言（みこと）^ヲ_一、昔^シ爲^シテ_二殿下^ノ第子^ト_一而遊（あそ）^ンジ_二衡山^ニ_一者^ノ也。太子命^ジテ曰^ク、法師等（ら）遲^ク來^ル。冝^シク_{シトイヒテ} _レ住^ス_二吾寺^ニ_一、即置^タマフ_二法隆寺^ニ_一。
秋九月^ニ、太子駕^シテ_二驪駒^ニ_一參^タマフニ_二小墾田^ノ宮^ニ_一、錯（あやま）^テ而【蹈（ふ）^{ミタテマツル}】〔注丨原文「踳」〕_レ之^ヲ。太子尠（すこしき）驚^テ還^リタマフ_二斑鳩^ノ宮^ニ_一。驪駒不_レ能^ハ_レ喫（は）^ムコト_レ草^ヲ、亦不_レ飲（の）^マ_レ水^ヲ。兩^ノ耳掩（をゝ）^イ低（た）^レ、合^テ_二兩^ノ目^ヲ_一似^タリ_レ有^ルニ_レ悔^ルコト_レ過^ヲ。太子聞^タマヒテ_レ之^ヲ、遣^シテ_レ使^ヲ宣（のたま）^フニ_二喫（は）^ミ_レ草^ヲ飲（の）^メト_一レ水^ヲ、乃^チ開^テ_レ目^ヲ含^ム_二水草^ヲ_一。以^テ_レ此^ヲ爲^ス_レ常^ト。
冬十月^ニ、膳（かしはで）^ノ氏妃侍坐^セリ。太子語^テ_レ妃^ニ曰^ク、汝如^シ_二我^ガ意^ノ_一。觸^レテ_レ事^ニ不_レ違^ハ。吾^レ得^タルハ_レ汝^ヲ者我^ガ之幸也。吾^ガ死^セン之日^モ同穴^ニテ共^ニ埋^モレント。妃啓^シテ曰^ク、殿下^ノ恩深^シ。庸（よう）妾侍（はんべ）^テ_レ寢（しん）^ニ常^ニ思^ハク、千秋万歳如^ク_二盤石^ノ_一如^ク_二大嶽^ノ_一朝夕^ニ供（つか）^ヘ奉（たてまつ）^ラバ妾^ガ幸足^ナン矣。何^ヲ以^テ有^ン_レ終^フルコト乎（や）。太子命^ジテ曰^ク、不_レ然^ハアラ矣。有^ルハ_レ始^メ有^ルコト_レ終^リ、理^ノ之自然^ナリ。惟（こ）^レ生（せい）^シ惟^レ死（しい）^スルハ、人之常^ノ道^ナリ。吾^レ昔經^テ_二數十身^ヲ_一修行^シ、崇^メキ_レ道^ヲ。僅^ニ爲（な）^ツテ_二小國^ノ儲君^ノ之身^ト_一、流-_二通^スルコト妙義^ヲ_一、未^ダ_レ足^ラ_二万^ガ之一^ツニ_一。而^ルヲ今釋典漸^ク傳^リ、正燈頗^ル照^ス。九夷^ノ之中^カニ畧（ほゞ）演（の）^ブ_二一乗^ヲ_一。故吾^レ不_レ欲^セ_三久^ク遊^{バンコトヲ}_二五濁^ニ_一。妃垂^レテ_レ涙^ヲ荅^シテ曰^ク、妾將^ニ何^ヲカ仰^ガン。太子命^ジテ曰^ク、汝莫^レト_レ留^ムルコト_レ意^ヲ矣。
妃之爲性（ひとゝなり）聰敏（そうびん）睿悟^ニシテ、御體^ニ有^レバ_レ癢（かゆ）^キコト、雖^モ_レ不^ト_レ命^ゼ_レ處^ヲ能^ク識^テ掻^キ_レ之^ヲ、亦思^ヘバ_レ召^ント_二羣臣^ヲ_一、妃知^テ令^ム_レ召^サ。太子^ノ所_レ念（をも）^フ預^ジメ先^ヅ知^リタマフ_レ之^ヲ。寒（さむ）^ケレバ者令^メ_レ温（あたゝか）^ナラ、温（あつ）^ケレバ者令^メ_レ寒（すゞ）^シカラ、思^ヘバ_レ往^ント者令^メ_レ往^カ、思^ヘバ_レ來^ント者令^メ_レ來^サ、欲^セバ_レ起（たゝ）^ント者令^メ_レ起^タ、欲^セバ_レ坐^セント者令^ム_レ坐^セ。擧動周旋^スルコト如^シ_二殿下^ノ意^ノ_一。故^ニ加^ヘタマヒ_二寵愛^ヲ_一、有^リ_二同穴^ノ令（をゝせ）_一。

【原注】
○ 曇徽（どんき）丨たんき　○ 蹈（ふ）ミタテマツル丨原文「踳」　

【白文】
卅九歳十八年庚午春三月、髙麗僧曇徽・法定二口來。太子引入斑鳩宮、問之以昔身微言。二僧百拜啓太子曰、我等學道年久未知天眼。今想殿下之言、昔爲殿下第子而遊衡山者也。太子命曰、法師等遲來。冝住吾寺、即置法隆寺。
秋九月、太子駕驪駒參小墾田宮、錯而蹈之。太子尠驚還斑鳩宮。驪駒不能喫草、亦不飲水。兩耳掩低、合兩目似有悔過。太子聞之、遣使宣喫草飲水、乃開目含水草。以此爲常。
冬十月、膳氏妃侍坐。太子語妃曰、汝如我意。觸事不違。吾得汝者我之幸也。吾死之日同穴共埋。妃啓曰、殿下恩深。庸妾侍寢常思、千秋万歳如盤石如大嶽朝夕供奉妾幸足矣。何以有終乎。太子命曰、不然矣。有始有終、理之自然。惟生惟死、人之常道。吾昔經數十身修行、崇道。僅爲小國儲君之身、流通妙義、未足万之一。而今釋典漸傳、正燈頗照。九夷之中畧演一乗。故吾不欲久遊五濁。妃垂涙荅曰、妾將何仰。太子命曰、汝莫留意矣。
妃之爲性聰敏睿悟、御體有癢、雖不命處能識掻之、亦思召羣臣、妃知令召。太子所念預先知之。寒者令温、温者令寒、思往者令往、思來者令來、欲起者令起、欲坐者令坐。擧動周旋如殿下意。故加寵愛、有同穴令。

【書き下し文】
卅九歳　十八年庚午（かうご）春三月、髙麗の僧曇徽（どんき）・法定（はうてい）二口來れり。太子斑鳩宮に引（め）し入れて、之に問に昔身の微言を以てしたまふ。二りの僧百（はく）拜して太子に啓して曰く、我等道を學て年久けれども未だ天眼を知らず。今殿下の之言（みこと）を想へば、昔し殿下の第子と爲して衡山に遊（あそ）んじ者の也。太子命じて曰く、法師等（ら）遲く來る。冝しく吾寺に住すべしといひて、即法隆寺に置たまふ。
秋九月に、太子驪駒に駕して小墾田の宮に參たまふに、錯（あやま）て之を蹈（ふ）みたてまつる。太子尠（すこしき）驚て斑鳩の宮に還りたまふ。驪駒草を喫（は）むこと能はず、亦水を飲（の）まず。兩の耳掩（をゝ）い低（た）れ、兩の目を合て過を悔ること有るに似たり。太子之を聞たまひて、使を遣して草を喫（は）み水を飲（の）めと宣（のたま）ふに、乃ち目を開て水草を含む。此を以て常と爲す。
冬十月に、膳（かしはで）の氏妃侍坐せり。太子妃に語て曰く、汝我が意のごとし。事に觸れて違はず。吾れ汝を得たるは我が之幸也。吾が死せん之日も同穴にて共に埋もれんと。妃啓して曰く、殿下の恩深し。庸（よう）妾寢（しん）に侍（はんべ）て常に思はく、千秋万歳盤石の如く大嶽の如く朝夕に供（つか）へ奉（たてまつ）らば妾が幸足なん矣。何を以て終ふること有ん乎（や）。太子命じて曰く、然はあらず矣。始め有るは終り有ること、理の之自然なり。惟（こ）れ生（せい）し惟れ死（しい）するは、人之常の道なり。吾れ昔數十身を經て修行し、道を崇めき。僅に小國の儲君の之身と爲（な）つて、妙義を流通すること、未だ万が之一つに足らず。而るを今釋典漸く傳り、正燈頗る照す。九夷の之中かに畧（ほゞ）一乗を演（の）ぶ。故吾れ久く五濁に遊ばんことを欲せず。妃涙を垂れて荅して曰く、妾將に何をか仰がん。太子命じて曰く、汝意を留むること莫れと矣。
妃之爲性（ひとゝなり）聰敏（そうびん）睿悟にして、御體に癢（かゆ）きこと有れば、處を命ぜずと雖も能く識て之を掻き、亦羣臣を召んと思へば、妃知て召さしむ。太子の念（をも）ふ所預じめ先づ之を知りたまふ。寒（さむ）ければ者温（あたゝか）ならしめ、温（あつ）ければ者寒（すゞ）しからしめ、往んと思へば者往かしめ、來んと思へば者來さしめ、起（たゝ）んと欲せば者起たしめ、坐せんと欲せば者坐せしむ。擧動周旋すること殿下の意のごとし。故に寵愛を加へたまひ、同穴の令（をゝせ）有り。

【漢文エディタ原文】
卅九歳　十八年｜庚午（かうご）春三月、髙麗ノ僧【｜曇徽（どんき）】〈NOTE たんき〉・｜法定（はうてい）二口來レリ。太子｜引（め）シ- 2( 入レテ斑鳩宮ニ )1 、問ニ^之ニ以テシタマフ 2( 昔身ノ微言ヲ )1 。二リノ僧｜百（はく）拜シテ啓シテ 2( 太子ニ )1 曰ク、我等學テ^道ヲ年久ケレドモ未ダ^知ラ 2( 天眼ヲ )1 。今想ヘバ 2( 殿下ノ之｜言（みこと）ヲ )1 、昔シ爲シテ 2( 殿下ノ第子ト )1 而｜遊（あそ）ンジ 2( 衡山ニ )1 者ノ也。太子命ジテ曰ク、法師｜等（ら）遲ク來ル。冝シク _シトイヒテ_ ^住ス 2( 吾寺ニ )1 、即置タマフ 2( 法隆寺ニ )1 。
秋九月ニ、太子駕シテ 2( 驪駒ニ )1 參タマフニ 2( 小墾田ノ宮ニ )1 、｜錯（あやま）テ而【｜蹈（ふ）ミタテマツル】〈NOTE 原文「踳」〉^之ヲ。太子｜尠（すこしき）驚テ還リタマフ 2( 斑鳩ノ宮ニ )1 。驪駒不^能ハ^｜喫（は）ムコト^草ヲ、亦不^｜飲（の）マ^水ヲ。兩ノ耳｜掩（をゝ）イ｜低（た）レ、合テ 2( 兩ノ目ヲ )1 似タリ^有ルニ^悔ルコト^過ヲ。太子聞タマヒテ^之ヲ、遣シテ^使ヲ｜宣（のたま）フニ 2( ｜喫（は）ミ^草ヲ｜飲（の）メト )1^水ヲ、乃チ開テ^目ヲ含ム 2( 水草ヲ )1 。以テ^此ヲ爲ス^常ト。
冬十月ニ、｜膳（かしはで）ノ氏妃侍坐セリ。太子語テ^妃ニ曰ク、汝如シ 2( 我ガ意ノ )1 。觸レテ^事ニ不^違ハ。吾レ得タルハ^汝ヲ者我ガ之幸也。吾ガ死セン之日モ同穴ニテ共ニ埋モレント。妃啓シテ曰ク、殿下ノ恩深シ。｜庸（よう）妾｜侍（はんべ）テ^｜寢（しん）ニ常ニ思ハク、千秋万歳如ク 2( 盤石ノ )1 如ク 2( 大嶽ノ )1 朝夕ニ｜供（つか）ヘ｜奉（たてまつ）ラバ妾ガ幸足ナン矣。何ヲ以テ有ン^終フルコト｜乎（や）。太子命ジテ曰ク、不^然ハアラ矣。有ルハ^始メ有ルコト^終リ、理ノ之自然ナリ。｜惟（こ）レ｜生（せい）シ惟レ｜死（しい）スルハ、人之常ノ道ナリ。吾レ昔經テ 2( 數十身ヲ )1 修行シ、崇メキ^道ヲ。僅ニ｜爲（な）ツテ 2( 小國ノ儲君ノ之身ト )1 、流- 2( 通スルコト妙義ヲ )1 、未ダ^足ラ 2( 万ガ之一ツニ )1 。而ルヲ今釋典漸ク傳リ、正燈頗ル照ス。九夷ノ之中カニ｜畧（ほゞ）｜演（の）ブ 2( 一乗ヲ )1 。故吾レ不^欲セ 3( 久ク遊バンコトヲ 2( 五濁ニ )1 。妃垂レテ^涙ヲ荅シテ曰ク、妾將ニ何ヲカ仰ガン。太子命ジテ曰ク、汝莫レト^留ムルコト^意ヲ矣。
妃之｜爲性（ひとゝなり）｜聰敏（そうびん）睿悟ニシテ、御體ニ有レバ^｜癢（かゆ）キコト、雖モ^不ト^命ゼ^處ヲ能ク識テ掻キ^之ヲ、亦思ヘバ^召ント 2( 羣臣ヲ )1 、妃知テ令ム^召サ。太子ノ所^｜念（をも）フ預ジメ先ヅ知リタマフ^之ヲ。｜寒（さむ）ケレバ者令メ^｜温（あたゝか）ナラ、｜温（あつ）ケレバ者令メ^｜寒（すゞ）シカラ、思ヘバ^往ント者令メ^往カ、思ヘバ^來ント者令メ^來サ、欲セバ^｜起（たゝ）ント者令メ^起タ、欲セバ^坐セント者令ム^坐セ。擧動周旋スルコト如シ 2( 殿下ノ意ノ )1 。故ニ加ヘタマヒ 2( 寵愛ヲ )1 、有リ 2( 同穴ノ｜令（をゝせ） )1 。

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【本文】
四十　十九年辛未（しんび）春正月二十五日、太子製^タマヒ_二勝鬘經^ノ䟽^ヲ_一竟^テ、簡（えら）^{バシメタマフニ}_二於慧慈法師等^ノ大德^ニ_一、讃歎誦習^シテ不_レ加^ヘ_二一字^ヲモ_一、不_レ减^ゼ_二一文^ヲモ_一、頂戴崇奉（しうふう）^シテ更^ニ無^シ_二餘^ノ言^ハ_一。夏五月五日^ニ、天皇幸（みゆき）^シテ_二于兎田野（うたの）^ニ_一、自（みづか）^ラ觀（みそな）^{ハシタマフニ}_二【虞人（ぐじん）】〔注丨かりびと。〕^ノ逐（を）^フヲ_一レ獸^モノヲ、太子諌^メテ曰^ク、殺生之罪^ハ佛教^ニ尤^モ重^シ。儒童菩薩漸^ク降（くだ）^ス_二其^ノ禮^ヲ_一。故釣（てう）^スレドモ而不_レ鋼（かう）^セ、不_レ射_レ宿（ねとり）^ヲ。釋氏^ノ五戒^ニハ、一^ニ不殺生外典之仁也。彼^レ此^レ相合^ヘリ。伏^シテ願^クハ、陛下永^ク断（た）^{チタマヘト}_二此^ノ事（わざ）^ヲ_一。天皇勅^シテ曰^ク、朕爲（し）^テ_二女主^ト_一好^ム_二此^ノ殺生^ヲ_一。是^レ朕^ガ之過^チ也。深^ク以^テ慚愧^ス。自今已後爲^ニ_二太子^ノ_一断^ント_レ之^ヲ。

【原注】
○ 虞人（ぐじん）丨かりびと。　

【白文】
四十十九年辛未春正月二十五日、太子製勝鬘經䟽竟、簡於慧慈法師等大德、讃歎誦習不加一字、不减一文、頂戴崇奉更無餘言。夏五月五日、天皇幸于兎田野、自觀虞人逐獸、太子諌曰、殺生之罪佛教尤重。儒童菩薩漸降其禮。故釣而不鋼、不射宿。釋氏五戒、一不殺生外典之仁也。彼此相合。伏願、陛下永断此事。天皇勅曰、朕爲女主好此殺生。是朕之過也。深以慚愧。自今已後爲太子断之。

【書き下し文】
四十　十九年辛未（しんび）春正月二十五日、太子勝鬘經の䟽を製たまひ竟て、於慧慈法師等の大德に簡（えら）ばしめたまふに、讃歎誦習して一字をも加へず、一文をも减ぜず、頂戴崇奉（しうふう）して更に餘の言は無し。夏五月五日に、天皇于兎田野（うたの）に幸（みゆき）して、自（みづか）ら虞人（ぐじん）の獸ものを逐（を）ふを觀（みそな）はしたまふに、太子諌めて曰く、殺生之罪は佛教に尤も重し。儒童菩薩漸く其の禮を降（くだ）す。故釣（てう）すれども鋼（かう）せず、宿（ねとり）を射ず。釋氏の五戒には、一に不殺生外典之仁也。彼れ此れ相合へり。伏して願くは、陛下永く此の事（わざ）を断（た）ちたまへと。天皇勅して曰く、朕女主と爲（し）て此の殺生を好む。是れ朕が之過ち也。深く以て慚愧す。自今已後太子の爲に之を断んと。

【漢文エディタ原文】
四十　十九年｜辛未（しんび）春正月二十五日、太子製タマヒ 2( 勝鬘經ノ䟽ヲ )1 竟テ、｜簡（えら）バシメタマフニ 2( 於慧慈法師等ノ大德ニ )1 、讃歎誦習シテ不^加ヘ 2( 一字ヲモ )1 、不^减ゼ 2( 一文ヲモ )1 、頂戴｜崇奉（しうふう）シテ更ニ無シ 2( 餘ノ言ハ )1 。夏五月五日ニ、天皇｜幸（みゆき）シテ 2( 于｜兎田野（うたの）ニ )1 、｜自（みづか）ラ｜觀（みそな）ハシタマフニ 2( 【｜虞人（ぐじん）】〈NOTE かりびと。〉ノ｜逐（を）フヲ )1^獸モノヲ、太子諌メテ曰ク、殺生之罪ハ佛教ニ尤モ重シ。儒童菩薩漸ク｜降（くだ）ス 2( 其ノ禮ヲ )1 。故｜釣（てう）スレドモ而不^｜鋼（かう）セ、不^射^｜宿（ねとり）ヲ。釋氏ノ五戒ニハ、一ニ不殺生外典之仁也。彼レ此レ相合ヘリ。伏シテ願クハ、陛下永ク｜断（た）チタマヘト 2( 此ノ｜事（わざ）ヲ )1 。天皇勅シテ曰ク、朕｜爲（し）テ 2( 女主ト )1 好ム 2( 此ノ殺生ヲ )1 。是レ朕ガ之過チ也。深ク以テ慚愧ス。自今已後爲ニ 2( 太子ノ )1 断ント^之ヲ。

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