言志後録（げんしこうろく）

江都（かうと）　一齋居士（いつさいこじ）録（ろく）^ス　

此（こ）^ノ學（がく）^ハ吾人（ごじん）一生（いつしやう）負擔（ふたん）^ス。當（まさ）^ニ_シ _二斃（たふ）^レテ而後（のち）已（や）^ム_一。道（みち）^ハ固（もと）^ヨリ無^ク_レ窮（きは）^マリ、堯舜（げうしゆん）^ノ之上（うへ）^ハ、善（ぜん）無^シ_レ盡（つ）^クル。孔子（こうし）^ハ自（よ）^リ_二志學（しがく）_一、至（いた）^ルマデ_二七十（しちじふ）^ニ_一、毎（ごと）^ニ_二十年（じふねん）_一自（みづか）^ラ覺（おぼ）^ユ_二其（そ）^ノ有（あ）^ルヲ_一レ所_レ進^ム。孜孜（しゝ）^トシテ自（みづか）^ラ彊（つと）^メ、不_レ知^ラ_二老（お）^イノ之將（まさ）^ニ_ルヲ _一レ至（いた）^ラント。假（も）^シ使（し）^メバ_二其（そ）^レヲシテ踰（こ）^エ_レ耄（ばう）^ヲ至（いた）^ラ_一レ期（き）^ニ、則（すなは）^チ其（そ）^ノ神明（しんめい）不測（ふそく）^ナルコト、想（おも）^フニ當（まさ）^ニ_キゾ _レ爲（な）^ス_二何如（いかん）^ト_一哉。凡（およ）^ソ學（まな）^ブ_二孔子^ヲ_一者（もの）^ハ、宜（よろ）^シク_シ _下以（もつ）^テ_二孔子^ノ之志（こゝろざし）^ヲ_一爲（な）^ス_上^レ志^ト。　文政（ぶんせい）戊子（ぼし）重陽（ちようやう）録（ろく）^ス。

此學吾人一生負擔。當斃而後已。道固無窮、堯舜之上、善無盡。孔子自志學、至七十、毎十年自覺其有所進。孜孜自彊、不知老之將至。假使其踰耄至期、則其神明不測、想當爲何如哉。凡學孔子者、宜以孔子之志爲志。文政戊子重陽録。

此の學は吾人一生負擔す。當に斃れて後已むべし。道は固より窮まり無く、堯舜の上は、善盡くる無し。孔子は志學より、七十に至るまで、十年毎に自ら其の進む所有るを覺ゆ。孜孜として自ら彊め、老いの將に至らんとするを知らず。假し其れをして耄を踰え期に至らしめば、則ち其の神明不測なること、想ふに當に何如と爲すべきぞや。凡そ孔子を學ぶ者は、宜しく孔子の志を以て志と爲すべし。文政戊子重陽録す。

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○ 此學－儒学を指す。
○ 斃而後已－「詩之好仁如此。郷道而行、中道而廢、忘身之老也、不知年數之不足。俛焉日有孳孳、斃而後已。」（『礼記』表記）。「曾子曰、士不可以不弘毅、任重而道遠。仁以為己任、不亦重乎。死而後已、不亦遠乎。」（『論語』泰伯）
○ 道固無窮－「不識歩道者、將以窮無窮、逐無極與。」（『荀子』脩身）。
○ 堯舜之上、善無盡－『言志録』229章の語。
○ 自志學至七十－『論語』為政篇の語。志學は15歳。
○ 孜孜－努め励む貌。営営。
○ 自彊－「天行健、君子以自彊不息。」（『易経』乾卦象伝）。「彊」は「つとむ・つようす」、「息」は「やむ・やすむ」等と訓む。「自彊不息」の熟語がある。
○ 不知老將至－「其爲人也、發憤忘食、樂以忘憂、不知老之將至、云爾。」（『論語』述而）
○ 耄・期－耄は八十歳から九十歳。耋（てつ）は八十歳、期は百歳。
○ 神明不測－霊性の深化の度合いの測り知れないこと。
○ 當爲何如哉－どのようなものと考えたらよいだろうか。（とうてい想像も及ばないに違いない。）
○ 以孔子之志爲志－「古之人與其不可傳也死矣。然則君之所讀者。古人之糟魄已夫。」（『荘子』外篇「天道」）。
○ 文政戊子重陽－文政11年（一八二八）陰暦九月九日。一齋57歳。

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